若嬴驷看了富贵不能淫(大概率有后续)
咕咕咕咕咕了好久，实在无聊在学校开的一个脑洞 🌚🌚还是短小ooc慎入！(作者二编:妈耶，这个题目还是我初二时候开的，现在高一了，看着躺在草稿箱里的这篇文陷入了沉思，作者三编:时间线还对不上，不管了！再次：高二了，，文字转换错别字众多)
一天， 嬴驷做完当天政务，闲着无聊翻开了诸子百家的著作，想的虽然秦国尊奉法家为治国理念，但作为国君个人的素养，海纳百川是肯定的，自己的相国张仪便是师从鬼谷子的纵横家，先君也在商君变法前曾说过诸子百家，哪国使秦强大，便使那一家，现如今自己只是看看也不会耽误什么大事的。
好巧不巧，赢驷翻开了《孟子，滕文公下》，里面有一则很小的故事，但是因为里面提到了张仪和犀首，而让赢驷格外注意着。
"景春日:公孙衍，张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下息。孟子日:是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道;得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
嬴驷啧了一下嘴，本来想夸赞这个景春有眼光的心情也被后面的孟子给毁了，虽然自己也赞同孟轲所说的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，可是孟轲对自家相国和犀首的成见也太大了吧?
且不论如今犀首顺从魏王与否，但是张仪在某些事物上可不是完全顺服自己的，当初的魏人张仪便坦然笑言:天下熙攘，皆为利往，庙堂蝇蝇，皆为名来他张仪便是为名利而入秦。倘若有一天大秦给不了张仪名利，嬴驷猜想张仪定会弃秦而往山东六国。
想到如此嬴驷倒是想出了一个让张仪不会抛弃自己而去的方法，这个想法虽然虎狼了一点，但是虎狼之法配虎狼之君，也不算罕见了。
第二天的朝会让嬴驷觉得特别的长，本来没什么重要大事，也能拖一个时辰，不知为何?这本来是惯例的事情，脑海里想着昨天，就连舒适的秦君位也如同坐针毡。
终于到身旁的小宦到有事上书，无事退朝的时候，嬴驷虽然已经很着急，但还是沉下心来，跟身旁的小宦窃窃私语:下 朝后独召相国。听身旁人说诺，嬴驷这才彻底放下心来。
下朝后大臣熙熙攘攘的出去了，张仪还没走出宫门，便被宦官拽了下说到君上召见相国，张仪想问有什么事，那宦官也只说不知。那张仪也只好扶了扶头冠，整了整衣服，又重新走入了朝堂。
嬴驷还在秦君位坐着，张仪自然是行了跪拜之礼，可奇怪的是，不同于寻常，嬴驷让张仪跪了许久，而且丝毫没有让起来的意思，反而是自己起身走到了张仪面前，细细打量着张仪全身不放过任何一个细节。
张仪的冷汗被赢驷这样的眼神逼了出来，这时赢驷才说:相国多礼。让张仪起了身。张仪还没站稳，嬴驷又开口道:相国真乃大丈夫也，怒而使诸侯惧，安则使天下平。张仪拿袖口擦了擦脸上的冷汗，说道:张仪乃一介势利之徒，不足让诸侯恐惧让天下安宁，只是因为张仪背后的站着的是君上，狐假虎威罢了。
嬴驷嘴角微微上扬，强忍笑意:相国言自身乃一势利徙，可如有一日，相国在秦无名利可取时，相国会弃寡人，弃大秦而去吗?
张仪被这个问题噎住了，平时摇唇鼓舌的嘴也会突然哑口无声，张仪脑内疑惑着，脸不由自主的红了起来，开口:张仪与秦有缘，自然不会弃秦而去。
嬴驷没有开口问是什么缘，只让他的相国大人看到了自己提前写好的:以顺为正者，妾妇之道也。笑着说:张子，方才戏言耳，势利之徒不会为国舍命，嬴驷这点觉悟还是有的。不过孟轲所言，寡人闻之，倒是十分想看见张子如何待嬴驷这般妾妇之顺。
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